L’affaire du mariage de Lille : contre-points.

Quelques blogs intéressants, avec des regards différents mais convergents :

un avocat :

http://www.maitre-eolas.fr/2008/05/30/969-n-y-a-t-il-que-les-vierges-qui-puissent-se-marier

un juge :

http://jprosen.blog.lemonde.fr/2008/05/31/annulation-dun-mariage-le-cri-des-ex-vierges-256/

http://jprosen.blog.lemonde.fr/2008/06/03/mariage-annule-persiste-et-signe-257/

Benjamin

Et une remarque personnelle :

Toutes celles et ceux qui ont parlé de “fatwa lancée contre les femmes” n’ont certes pas lu les attendus du jugement et étudié les circonstances de l’affaire (cf. les blogs supra), mais ne savent pas ce qu’est une fatwa.

C’est, dans l’islam, un jugement légal, un avis religieux ou jurisprudentiel sur ce qui est permis et ne l’est pas. Sa valeur dépend de l’autorité morale et du rang de celui qui l’énonce. Quand cela porte sur le domaine civil, l’équivalent français serait les arrêts de la Cour de Cassation.

Le problème est que ce mot est passé dans la langue française à l’occasion de la condamnation de l’écrivain Salman Rushdie par l’ayatollah Khomeiny.

La comparaison avec les décisions judiciaires reste valable :

C’était effectivement une sentence de mort, mais de même que tous les jugements de tribunaux français (civils et pénaux) ne sont pas des sentences de mort, même avant 1981, toutes les fatwas ne sont pas des sentences de condamnation. Elles peuvent porter sur des questions très diverses d’exercice des obligations religieuses.

Exemple.

Le vrai problème de la fatwa iranienne, outre son fond, était son émission par un quasi chef d’État, avec une prime pour celui qui l’exécuterait.

Alors qu’on évite de parler de fatwa comme d’une condamnation à propos de n’importe quoi, notamment lorsqu’un dignitaire musulman dit que telle ou telle chose ne lui plait pas.

Pour en finir avec le jugement de Lille, à aucun moment, il n’est fait reéférence à une norme religieuse. Donc la laïcité n’est pas en cause !!!